有一小儿从窠而出。长可
尺馀洁净分明。至度床前曰。君却后二年当
得长生之道。倏然而灭。德度甚秘异之。 元嘉
十七年随王镇广陵。遇禅师释道恭。因就学
禅甚有解分。到十九年春。其家武昌空斋
忽有殊香。芬馥达于衢路 (第 0492b 页)

晋咸康中。建安太守孟景。欲建刹立寺。于夕
闻床头锵然。视得舍利三枚。因立寺刹。 元嘉
十六年六月。舍利放光通照上下。七夕乃止。
一切咸见。

晋义熙元年。有林邑人尝有一舍利。每斋日
有光 (第 0601b 页)

(右二人出汉书)。

宋刘龄者。不知何许人也。居晋陵东路城村。
颇奉法。于宅中立精舍一间。时设斋集。 元嘉
九年三月二十七日父暴病亡巫祝并云。家
当更有三人丧亡。邻家有事道祭酒。姓魏名
叵。常为章符诳化村里。 (第 0760c 页)

面。何以得
败。便共大笑。子长比达家三更尽(右一验出灵鬼志)。

宋沙门竺慧庆。广陵人也。经行修明。 元嘉
十二年荆杨大水。川陵如一。慧将入庐
山。船至小。而暴风忽起。同旅已得依浦。唯 (第 0785c 页)

前县令何欣之妇。上织成宝盖
带四枚。乃盗取之。以为腰带。不盈百日复得
恶病。发疮之始起腰带处。世时在 元嘉 年初
尔。

宋周宗者。广陵肥如人也。元嘉七年随刘彦
之北伐王师失利。与同邑六人逃窜间行。于
彭城北 (第 0875a 页)

寺(右此一验见晋史杂录)。

宋京师道林寺。有沙门僧伽达多僧伽罗多
等。并博通经论。偏以禅思为业。以 元嘉 之
初。来游宋境。达多常在山中坐禅。日时将 (第 0955c 页)

。天宫迎绍。经三日薪聚乃尽。
绍临终谓同学曰。吾烧身处当生梧桐。慎
莫伐之。其后三日果生焉。绍焚身是 元嘉 二
十八年。年二十八。

宋庐山招提寺有释僧瑜。姓周。吴兴馀杭人。
弱冠出家业素纯粹。元嘉十年与同学 (第 0992a 页)

安新头。语
令回转。又曰。得无痛耶。答曰。不痛。豁然
便寤。心神喜悦。旦超道义备领宋言。于
是就称。 元嘉 将末。谯王屡有怪梦。跋陀答
曰。京都将有祸乱。未及一年。元凶搆逆。及孝
建之初。谯王阴谋逆节。跋陀颜 (第 1029c 页)

(甲子　五一)　文帝义隆。改 元嘉(小字车儿武帝第三子。身长七尺五寸。聪明仁
厚躬勤政事。江左之政未尝有也。寿四十七。为张超之杀于合殿。葬长宁陵。在位三十年) 。

魏世祖太武帝焘。改始光(明元长子。寿四十五崩于永安宫。在
位二十九年)。

(乙丑)　夏赫连昌 (第 0535b 页)

都安止道场寺。僧众以云志力坚猛弘道绝域。莫不披衿咨问敬而受焉。初共智严同出诸经。严既迁化云独宣译。以 元嘉 年中译佛本行经等四部。云手执梵本口自宣译。华戎兼通音训允正。云之所定众咸信服。初关中沙门竺佛念善于宣 …… (第 0525c 页)
与白延支谦等出者同本见李廓录)
* 现在佛名经三卷(亦名华敷现在佛名第二出与称扬诸佛功德经等同本 元嘉 二十九 (第 0528b 页)

大般涅槃经四十卷(或三十六卷四帙)
北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译(第五单重合译)
(其涅槃经宋文帝代 元嘉 年中达于建业时有豫州沙门范慧严清河沙门崔慧观陈郡处士谢灵运等以谶前经品数疏简乃依旧泥洹经加之品目文有 (第 0591a 页)

景王四年　昭公祠元年 |敬王十一年　定公宋元年 |敬王二十六年　哀公蒋元年 |
| 考王十一年　 元公嘉 元年 |威烈王十七年　穆公衍元年 |安王二十六年　共公奋元年 |
| 显王十五年　康公毛元年 |显 (第 0749a 页)

得往生极乐
世界。故此咒同名不思议功德也。】

「宋元嘉天竺三藏求那跋陀罗译」

【宋乃南北朝国名。 元嘉 者年号。天竺者西域国名。
求那跋陀罗。此云功德贤。

咒曰。】

「南无阿弥多婆夜(一)哆他伽多夜( (第 0936a 页)

咒持名。即得往生。故
同名不思议。】

「宋元嘉天竺三藏求那跋陀罗译」

【【疏】宋者。南北朝国名。 元嘉 者。年号。天竺者。西域国
名。求那跋陀罗。此云功德贤。

【钞】宋言南北者。时方南北分王。宋王江南。 (第 0683c 页)

卷

东都沙门释净觉居太行山灵泉
谷集

第一。宋朝求那跋陀罗三藏。中天竺国人。
大乘学时号摩诃衍。 元嘉 年。随船至广州。
宋太祖。迎于丹阳郡。译出楞伽经。王公道
俗请开禅训。跛陀未善宋言有愧。即多梦人 (第 1283c 页)

传译中初引录明经本存亡僧下次引传明译
师事迹藏录即唐智升法师作传即梁慧皎法师撰
道德为时所称故曰时称 元嘉 即宋文帝九年岁次
甲子钟山即今建康地名也译经图纪中翻译之人
各司其局證梵义證梵文读梵本传语證译證义次 (第 0396c 页)

鬘经一
卷。又于道场寺。出央掘四卷。楞伽经四卷。众七百馀
人。宝云传译。惠观执笔。辨章文义妙会。先自 元嘉 二
十三年。谯王镇荆洲。请与俱行。安憩辛寺。更立殿房。 …… (第 0351a 页)
然便觉。心神喜悦。旦起言义皆备领
汉语。于是就讲。弟子法勇传译。僧念为都讲。虽因译
人。而玄解往复。 元嘉 将末。谯王屡有怪梦。跋陀答以
京都将有祸乱。未及一年。而二凶构逆。及孝建之初。
谯王阴谋逆节。跋陀颜 (第 0351b 页)

谓违法。于是终
身不妄谈笑。远使讲小品。辨倾辈流。难者不能折。南
游止江陵五层寺。为彭城王义康所敬。 元嘉 二十九
年没。寿七十。

**** 宋慧静者

生邵氏。吴兴馀杭人。有成仪。文学。志节高
峻。善泥洹 (第 0255a 页)

。动经晦朔。沙门释法成谓
曰。服食非佛盛事。静闻之还食粳粮。倍加勇
猛精学不倦。从学观行者常百许人。 元嘉 十
八年五月患疾曰。我厌苦此身其来久矣。于
是牵病忏悔不离心口。情理恬明神气怡悦。
至十九年岁旦饮粒 (第 0939b 页)

更。礼事供养十室而八。顷之道场慧
观临亡请云还都总理寺任。云不得已而
还。居道场岁许。复更还六合。以 元嘉 二十
六年终于山寺。春秋七十有四。其游履外
国。别有记传。

求那跋摩。此云功德铠。本刹利种。累世为 …… (第 0340a 页)
下寺。密多天性凝靖雅爱山水。以为钟山
镇岳埒美嵩华。常叹下寺基构临涧低侧。
于是乘高相地揆卜山势。以 元嘉 十二
年斩石刊木营建上寺。士庶钦风献奉稠
叠。禅房殿宇郁尔层构。于是息心之众万里
来集。讽诵肃邕望风 …… (第 0343a 页)
易首更安新头。语令回转曰。得无痛耶。
答曰。不痛。豁然便觉心神悦怿。旦起道义
皆备领宋言。于是就讲。 元嘉 将末谯王屡
有怪梦。跋陀答云。京都将有祸乱。未及一
年元凶构逆。及孝建之初谯王阴谋逆节。
跋陀颜容忧 (第 0344b 页)